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关于“倪梁康著”检索到   共7种现货商品
  • 汉译世界学术名著丛书:哲学作为严格的科学

    ¥20.3(7折)定价:¥29.0

    “哲学作为严格的科学”是当代德国哲学家、现象学创始人埃德蒙德·胡塞尔于1911年发表在德国哲学杂志《逻各斯》(期,第289—341页)上的一篇长文(也被简称作“逻各斯文”)。中译本《哲学作为严格的科学》是根据原文译出,同时参照了以后收录在由耐农和塞普主编的《胡塞尔全集》第二十五卷:《文章与报告(1911—1921年)》(多德雷赫特等,1987年,第3—62页)中得到考证校定的同篇文字。胡塞尔本人以后在他的逻各斯文的私人自用本中还附

  • 胡塞尔现象学概念通释(增补版)

    倪梁康 著  /  2016-12-01  /  商务印书馆
    ¥81.2(7折)定价:¥116.0

    《胡塞尔现象学概念通释》试图在某种程度上对胡塞尔概念的概念术语做出初步的确定,以便能为尽早形成在这些术语之中文翻译上的统一创造条件。《通释》显然无法也无意对胡塞尔术语的中译进行某种最终的规定。但它的确带有一定的“证义”意图:只有通过相互间的讨论,而非各行其是,才有可能达到在概念理解和翻译上的互识与共识,从而使得学术的交流和推广成为可能。愿《通释》能为胡塞尔概念中译的讨论提供一个开端性的基础!另一方面,《通释》不仅想面对阅读、研究和翻译

  • 中国现象学文库·现象学研究丛书现象学及其效应:胡塞尔与当代德

    倪梁康 著  /  2013-10-01  /  商务印书馆
    ¥28.4(8.1折)定价:¥35.0

    中国现象学学者这些年来对域外现象学著作的翻译、对现象学哲学的介绍和研究著述,无论在数量还是在质量上均值得称道,在我国当代西学研究中占据着重要地位。然而,我们也不能不看到,中国的现象学事业才刚刚起步,即便与东亚邻国日本和韩国相比,我们的译介和研究也还差了一大截。又由于缺乏统筹规划,此间出版的翻译和著述成果散见于多家出版社,选题杂乱,不成系统,致使我国现象学翻译和研究事业未显示整体推进的全部效应和影响。  有鉴于此,中国现象学专业委员

  • 费希特书信选

    ¥18.2(3.8折)定价:¥48.0

    《费希特书信选》通过费希特71封书信生动而具体地记录了费希特戏剧般多风波的一生,再现了费希特思想发展的心路历程。从中我们看到了费希特作为民主主义者和爱国主义者在德意志民族文化意识发展过程中的地位,从而使我们历史而真实地认识了费希特的知识学。如果说康德哲学是法国革命的德国理论,那么费希特的知识学则是这一理论的进一步发展...

  • 中大哲学文库意识的向度:以胡塞尔为轴心的现象学问题研究

    倪梁康 著  /  2018-06-01  /  商务印书馆
    ¥60.2(7折)定价:¥86.0

    “意识的向度”,是指从意识的视角看出的方向与获得的维度。《意识的向度——以胡塞尔为轴心的现象学问题研究》所表达的思考,或是与这个意识的向度有关,或是在这个向度上进行的,它们均属于意识哲学的研究领域。但书中并不着意于对思想史上各种类型意识哲学做比较研究,而主要是围绕胡塞尔现象学在意识哲学层面上进行的讨论。内容涵盖了由“意识现象学”引发的方法、背景和相关分析,以及意识现象学视角下的文化和艺术。 意识是了解人性的基础,因为人类的一切心智活动

  • 自识与反思:近现代西方哲学的基本问题

    倪梁康 著  /  2020-11-01  /  商务印书馆
    ¥89.6(7折)定价:¥128.0

    《自识与反思》是有名学者倪梁康教授的一部重要著作。自识与反思这两个问题的提出,很典型地反映出近代以来西方思维的特殊性质和本己要素:它是近代西方哲学的标志性问题,是使西方文明有别于其他文明、包括古希腊文明的划界性问题。《自识与反思》以此为线索,综观地讨论了近代哲学对于这一问题所做的思考,其所尝试的是一项概念史或问题史的研究。它带有一个方法与内容上的双重现象学思路轨迹:在研究方法的意义上,它是对马丁·海德格尔在《存在与时间》中便提出的所谓

  • 心性现象学

    倪梁康 著  /  2021-03-01  /  商务印书馆
    ¥81.2(7折)定价:¥116.0

    笔者将这里列出的一系列哲学研究和思考冠以“心性现象学”之名。它的研究领域和研究方法会在导论部分的章中得到展开说明。这里仅仅满足于一个简单提示:在这个标题下所表达出的志向和努力乃是与人类哲学思考同根同源的:探讨并认识心性或人类意识的本质,藉此追问物性或世界万物的本质。 莫里斯?梅洛-庞蒂曾对这个志向进一步阐释说:“探讨意识的本质并不意味着解释意识的‘词义’,并且为避开实存而遁入单纯言说的王国之中;它更多是指:重新在我自己这里发现我自己的

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